La publicidad y sus variantes

   Marta Pernía Sánchez           

                  La esencia de la Publicidad

Personajes de muy distintos ámbitos de la comunicación, así como grandes expertos en publicidad, proporcionan los ingredientes personales necesarios para cocinar la “esencia de la publicidad”
 

                   Existen numerosas definiciones e ideas, incluso opiniones, sobre la publicidad. Por parte de los consumidores o receptores de los mensajes publicitarios, esta idea suele ser negativa, de acuerdo con el artículo de El País “El dilema de la publicidad”. En general, no gustan los anuncios en televisión, porque “interrumpen”; los banners o mensajes publicitarios en internet, “molestan”; las vallas publicitarias, los carteles en las paredes o los mupis parecen pasar desapercibidos. Sin embargo, y tal y como se explica en la carrera de Publicidad y Relaciones Públicas, todos esos mensajes, o la mayoría de ellos, calan muy hondo en todos los receptores.

                La RAE (Real Academia de la Lengua Española) define el concepto de ‘publicidad’ como: “Divulgación de noticias o anuncios de carácter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios, etc.”. De acuerdo con la definición citada, es en el verbo “atraer” donde se encuentra la esencia de este concepto.

                David Mackenzie Ogilvy, padre de la publicidad moderna y creador de la agencia Ogilvy & Mather Worldwide, afirma: “La publicidad es para vender”. Él entendía que la publicidad, así como el Marketing directo, debían ir de la mano con el único objetivo de vender. “Es evidente que la publicidad se utiliza para ganar dinero, pero no solo en beneficio de los que la realizan, también para aquellos que la necesitan”, explica David, con la intención de hacer ver que la publicidad también, y en la mayoría de ocasiones, sirve de intermediaria para sustentar una empresa. En este caso, la esencia de la publicidad, de acuerdo con Ogilvy, se encuentra en la palabra “vender”.

              Koldo Atxaga es profesor de creatividad en la UPV/EHU. Según sus propias palabras la publicidad juega “un papel proporcional al desarrollo del comercio”. “En economías y sociedades tan complejas como la nuestra, la publicidad es omnipresente. Forma parte del paisaje cotidiano. El volumen de facturación que mueve la industria publicitaria ronda el 2% del PIB”, contrasta el profesor. Koldo Atxaga concluye determinando que la esencia de la publicidad radica en la modificación de las actitudes y/o comportamientos del que recibe el mensaje publicitario.

              

                    Concepción Sánchez Díaz es una asistente social, y consumidora de a pie, de 48 años. Cuando se le pregunta por la publicidad expresa: “La verdad es que soy consciente de que la publicidad tiene mucho poder, pero no puedo evitar sentirme incómoda sabiendo que nos manejan a su antojo”. Confiesa no saber mucho del “mundillo de la publicidad”, pero declara sentirse defraudada consigo misma cuando “se deja llevar” por los anuncios y, finalmente, compra lo que previamente le han mostrado. Concepción Sánchez diserta: “Para mí la esencia de la Publicidad es el hecho de crear necesidades que no necesitamos, valga la redundancia”. Según Sánchez Díaz, la esencia de la publicidad se encuentra en la palabra “necesidad”.

                 Garazi Ocerin es una estudiante de Publicidad y Relaciones Públicas de la UPV/EHU. Se declara a sí misma como una gran amante del “arte de la publicidad”. “Es lo que me gusta y no por ello lo defiendo a muerte. Creo que la publicidad tiene muchos flecos sueltos que han de ser atados para que termine de funcionar sin disgustar a ningún consumidor”, sanciona la estudiante. Declara sentirse muy disgustada con algunos aspectos de esta labor comercial, no obstante, expone que muchos otros como las relaciones interpersonales que conlleva la publicidad, por ejemplo, son muy satisfactorias. “Bajo mi punto de vista la esencia de la publicidad se encuentra en saber cómo expresar un mensaje, y no tanto el contenido como tal”, opina la futura publicista. En este caso, según Garazi Ocerin, la esencia de la publicidad se encuentra en la oratoria o en  el “don de palabra”.

                Con las referencias en cuanto a la esencia de la publicidad de uno de los grandes en este terreno como David Ogilvy; de un profesor de Creatividad de la UPV/EHU como Koldo Atxaga; de una consumidora de a pie como Concepción Sánchez Díaz; de una alumna de Publicidad como Garazi Ocerin y de una institución como la RAE,  se podría construir una definición propia de la esencia de la Publicidad. De acuerdo con las voces de este texto se puede resumir que la publicidad se trata de la capacidad de atraer al consumidor (RAE), crearle necesidades (Concepción Sánchez) y modificar así su comportamiento  (Koldo Atxaga), con el objetivo de vender (David Ogilvy) mediante el buen uso de la palabra (Garazi Ocerin).

                Cada consumidor, usuario y/o receptor de mensajes publicitarios tiene su propia definición e idea de publicidad, como se ha visto. Sin embargo, existen datos verídicos que corroboran ciertas teorías: según Luc Dupont, profesor de la Universidad de Ottawa, recibimos entre 3.000 y 5.000 impactos publicitarios al día, de los cuales, al final de la jornada, solo recordamos cinco, que podrían traducirse en una opción de consumo. Debido a este “bombardeo”, de acuerdo con el profesor Dupont, el consumidor tiende a pensar que los mensajes publicitarios mienten.

¿Miente la Publicidad?

                Txelis Herrera es publicista y trabaja en la agencia de publicidad vitoriana BellPublicidad. Herrera afirma: “La publicidad no miente, en todo caso miente el producto”. Este “comunicador persuasivo” cuenta que la publicidad solo transmite lo que, el que fabrica las cosas o las ideas dice de su producto. “Si tú haces publicidad de un político, por ejemplo, contarás los valores que te pidan que transmitas, que luego lo cumpla o no ya no es responsabilidad de la publicidad. Otro aspecto que hace parecer que la publicidad miente es el hecho de utilizar argumentos que no están descritos o demostrados, pero cuando tú le dices a tu pareja que es el hombre más guapo del mundo (aun sabiendo que no lo es), ¿le estás mintiendo? o ¿es una bonita forma de decirle que le quieres?, concluye Txelis Herrera.

                Como dijo Bill Bernbach, uno de los publicistas más reconocidos de la historia: “La verdad no es la verdad hasta que la gente no te cree y no pueden creerte hasta que no saben qué les estás diciendo. Ahí está la verdadera esencia de la publicidad.”

ASÍ SE HIZO

SUBTÍTULOS

• ·         Tratar de definir la publicidad es la tarea para la que se ofrecen algunas de las voces de este texto. ¿Qué tiene de verdad la comunicación persuasiva?
• ·         Voces de distintas posiciones relacionadas con la publicidad ofrecen su visión e “ingredientes” para tratar de definir este concepto.

SUMARIOS

• ·         “La publicidad es para vender”, David Ogilvy, padre de la publicidad moderna.
  ·       “La publicidad no miente, en todo caso miente el producto”, Txelis Herrera, publicista.
  ·       “Recibimos entre 3.000 y 5.000 impactos publicitarios al día”, Luc Dupont, profesor de la universidad de Ottawa.
  ·     “El volumen de facturación que mueve la industria publicitaria ronda el 2% del PIB”, Koldo Atxaga, profesor de la UPV/EHU.
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• ENLACES
• ·         http://elpais.com/diario/2011/04/03/opinion/1301781604_850215.html
  ·         http://bellpublicidad.com.es/inicio/
  ·         http://es.wikipedia.org/wiki/David_Ogilvy
  ·         http://rae.es/
  ·         http://www.ehu.es/p200-home/es
  ·         ASÍ SE HIZO
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así se hizo LNRE

Así se hizo. 
Casi todos los sectores están sufriendo una grave crisis. José Ramón Villaverde desde una idea periodística innovadora ha buscado y encontrado soluciones para facilitarnos la búsqueda de empleo y noticias relacionas con el entorno.

La Nueva Ruta del Empleo, un periódico dedicado al mundo laboral
A principios del 2013 José Ramón Villaverde impulsó LNRE como programa radiofónico y posteriormente creó el periódico

La Ruta del Empleo se creó a principios del año 2013 en forma de programa radiofónico y visto la buena acogida que obtuvo, los impulsores del proyecto decidieron apostar por un formato innovador dentro del periodismo, un periódico digital dedicado al mundo del empleo: LaNueva Ruta del empleo.

El proyecto tiene como objetivo formar parte del entramado profesional y empresarial en España y Latinoamerica, comunicando las noticias más recientes sobre empresas, mercados, empleo, formación, I+D+i, inserción laboral, es decir, todo lo referente al mundo laboral. Además tiene como base el fomento de la formación, la ayuda en la búsqueda de recursos para el empleo, tratar de asesorar a las empresas en lograr sus objetivos y el desarrollo de los valores de ahí el programa de radio.

José Ramón Villaverde es el creador de LNRE, un ciudadano más, que un día viendo las noticias en televisión se planteó el deber de luchar, ilusionarse, esforzaste y buscar soluciones a los problemas que veía a la crisis, siempre con tesón y optimismo. Con esta energía y motivación consiguió encontrar a lo que hoy en día es su  equipo humano que se encarga del buen funcionamiento del periódico. “La sociedad de hoy en día es un ejemplo a seguir y sobradamente preparada, asique no me fue difícil encontrar a  los que hoy en día son el equipo de formación: Irene Viseras, Jacobo García, María Lacunza, Antía Fernández, Sandra Álvarez, Montse Buzón, Jesús Lorenzo y María Revuelta”.

Muchos del equipo de formación se conocieron a través de la red social Twitter, varias personas coincidieron en la compra del libro que co-escribió Jose Ramón Villaverde, “Peliculas, buenos consejos y cómo encontré trabajo”. Villaverde escribió un tweet para agradecer a sus futuros colaboradores, aunque ni él y ellos todavía lo sabían y a raíz de eso se generó un grupo de " buenos días" y tras ellos conversaciones con algunos que traspasaban los 140 caracteres, entre ellos Jose Ramon socio y creador del proyecto que no dudó en explicar su nuevo proyecto de periódico y comenzar a darle forma. 

Por ejemplo para Sandra Alvarez: su aventura comenzó gracias Twitter. “Desde que me puse en contacto con José Ramón, escribía un artículo de moda a la semana y a partir de ese momento fui adquiriendo más compromiso con la ruta hasta llegar al puesto de gerente”. Otro de los ejemplos es Jesús Lorenzo, responsable del área de emprendimiento y voz del programa radiofónico, que también comenzó a través de las redes sociales, como él dice “por la magia, casi por casualidad, como las grandes cosas de la vida”.

El periódico se nutre de contenidos ofrecidos por los más de 50 colaboradores que forman parte de la Ruta. “Realmente no hay una premisa muy concreta sobre la temática que deben utilizar. La Nueva Ruta del Empleo tiene un contenido muy dinámico”, explica Irene Viseras, responsable de contenidos. Estos previamente en función de su tiempo, se comprometen a aportar al proyecto un número determinado de artículos ya sea al mes o a la semana. Esta forma de trabajar “gratuitamente”, ya que no obtienen remuneración económica pero si visibilidad, acarrea problemas ya que hay personas que no se comprometen plenamente y no envían el artículo el día acordado. “La falta de compromiso provoca que el día de la publicación quede un hueco libre en el periódico”, recalcó Sandra Álvarez.

Las redes sociales son un factor muy importante en la puesta en marcha del periódico. Los ruteros  están dispersos geográficamente por el territorio español, lo que dificulta la coordinación. No obstante gracias al correo electrónico, plataforma por donde se envían los artículos, y al grupo de Facebook se está en continua interacción. “El grupo de Facebook al que pertenecemos todos los que colaboramos en la ruta es muy importante”, en el se publican los colaboradores/trabajadores del mes, las publicaciones, las noticias más leídas, artículos de interés, mensajes positivistas y todo lo que se nos pueda ocurrir.  “Ha sido  complicado porque trabajar con humanos es complicado pero la filosofía de trabajo está dando sus frutos y por tanto el proyecto se ha consolidado, pese a su juventud”, explicó el fundador.

“Los periodistas tenemos la oportunidad de ser los arquitectos del futuro cercano de esta nueva sociedad mediática.”, Irene Viseras, periodista.

Secciones

Dentro del periódico se distinguen varias secciones en las que las noticias se van catalogando: Sin fronteras, Zumo en Ruta, Redes Sociales, Recursos Humanos, emprender, jóvenes y Revista. Jóvenes es un espacio del periódico liderada por Carla Torrado, que con la colaboración de ocho jóvenes surten a este apartado, un contenido fresco, alegre y diferente sobre cualquier temática: de actualidad, sentimentalismo, críticas sociales y acciones del día a día. La revista es el lugar donde se desarrollan contenidos diferentes donde se da protagonismo a escritores, artesanos, modistas, enólogos o creadores de diversos ámbitos que, siempre desde el punto de vista del emprendimiento, el empleo o la empresa, ellos cuentan sus proyectos y cómo alcanzan o generan su particular éxito.

Además el 30 de octubre a las 12.30 se estrenó el nuevo programa de radio de La Nueva Ruta del Empleo en Cope Marbella (102.2 FM). Jesús Lorenzo es la persona que pone voz a esta sección que con las dificultades propias de un trabajo que apenas tenía formación ni experiencia superó con ahínco. “El mensaje de La Nueva Ruta del Empleo tiene tanta fuerza que fue proponérselo a la directora de Cope Marbella comentárselo y responderme que la semana que viene empezaba”.  El programa radiofónico surgió como parte de la política de expansión de la Nueva Ruta del Empleo por la zona Sur de España y desde ese día todos los miércoles a las 12:30 h. Lorenzo ofrece un contenido de radio innovador, ágil e interesante aportando sobre consejos, experiencias, sugerencias relacionadas con empleo y emprendimiento. Además cuenta con personas que dan guías para encontrar empleo, con profesionales de los recursos humanos y la orientación laboral, con psicólogos y expertos en redes sociales para emprendedores.

Sumario 1: el proyecto se está consolidando pese a su juventud
sumario 2: entre 4.500 y 5.000 visitas diarias. 

sumario 3: 50 colaboradores nutren al periodico de noticias 

¿Cómo se hizo?

Carla Torrado Sainz

El tatuaje: una tradición indocumentada

Tatuar es “dejar huella”

Subtítulo 1) Cuando vamos caminando por la calle no somos conscientes de que mucha gente que camina a nuestro lado tendrá alguna marca en su cuerpo. No nos lo planteamos porque es algo habitual hoy en día. Sin embargo, detrás de esa “marca” hay algo más. Hay una gran historia, hay un pasado, hay un inicio.

Subtítulo 2) “Una imagen dice más que mil palabras”. Lo mismo sucede con un tatuaje. Un dibujo en nuestra piel puede explicar mucho más de nosotros que si lo dijésemos con palabras.

Subtítulo 3) El diccionario de la Real Academia Española define la palabra “tatuar” como la acción de “grabar dibujos en la piel humana, introduciendo materias colorantes bajo la epidermis, por las punzadas o picaduras previamente dispuestas” o la acción de “marcar, dejar huella en alguien o algo”. Y es en esta segunda acepción en la que recae el verdadero sentido de la palabra. En el “dejar huella”.

Dejar huella

Al contrario que la idea extendida de que “un tatuaje tiene que tener un significado”, Alba Castro Samaniego, tatuadora de profesión, ofrece otro punto de vista. Afirma que antes de tatuar procura que sus clientes no den mucho sentido a sus tatuajes. No hay que marcar de forma precipitada un momento de nuestras vidas porque al final se acaba dotando a ese momento de una importancia que realmente no tiene.

Sin embargo, Ibai García Romero cuenta que en la actualidad se tatúa cosas que sean importantes para él. Asegura que “la sensación es distinta”. Explica que cuando te haces un tatuaje al que le das ese valor, sientes una “sensación de paz y alegría”, de haber hecho “algo que tenías que hacer”.

Respecto a la labor que ejerce Alba sobre las personas a las que tatúa, comenta que es algo que ejerce mucha presión sobre ella. “Doy por hecho que cada persona que lleva un tatuaje mío se va a acordar de mí siempre, por el hecho de que yo hice ese tatuaje. Igual que recuerdas cómo te hiciste una cicatriz”, explica.

¿Desde cuándo?

Alba Castro Samaniego y Mikel López de Vicuña, ambos tatuadores de profesión, coinciden al explicar que no existen libros que traten sobre la historia el tatuaje. “Siempre que encuentro alguna librería especializada en arte busco libros de tatuaje y ninguno cuenta gran cosa, la verdad”, afirma Alba.

Sin embargo, podemos hacernos una idea general acerca de la antigüedad de esta práctica. En 1991,  Erika y Helmut Simon, un matrimonio de excursionistas, encontraron el cadáver de un hombre mientras hacían montañismo en los Alpes de Ötztal (Austria). Los forenses que llegaron al lugar tras haber sido avisados certificaron (bautizada como “Hombre del Hielo” u Ötzi) que la momia tendría alrededor de 5.300 años de antigüedad. Pero, ¿qué es lo sorprendente de todo esto? El hombre del Neolítico tenía en su espalda más de 50 marcas que, según expone el diario online ‘Libertad Digital’, correspondían a “articulaciones o zonas con heridas, por lo que se cree que tenían un fin terapéutico”. A pesar de ser empleadas con un fin terapéutico, la práctica del tatuaje se remonta ya al Neolítico.

¿Quiénes?

Varias culturas son las que han empleado los tatuajes con distintas finalidades.  La revista digital ‘Designboom’ ofrece un espacio para hablar de la historia del tatuaje y de las diferentes culturas que lo han practicado. 

Egipto

“Los  registros escritos, los restos físicos y las obras de arte relacionadas con tatuaje egipcio han sido ignorados por los egiptólogos del pasado, influenciados por las actitudes sociales predominantes hacia el tatuaje”. Sin embargo, en el año 1891 un grupo de arqueólogos descubrió los restos momificados de la sacerdotisa Amunet, en Tebas. La antigüedad de este cuerpo femenino se sitúa entre  los años 2160 y 1994 antes de Cristo. La sacerdotisa “tenía tatuados sobre su cuerpo varias líneas y puntos”. Se observó que estas formas componían “patrones geométricos abstractos”,  por lo que fueron identificados a “prácticas rituales”.

Japón

La evidencia más antigua de tatuajes en Japón data del año 3000 a.C. Estas evidencias se traducen en figurillas de barro que fueron halladas en varias tumbas. Las pequeñas esculturas tenían sus rostros grabados a modo de tatuajes. Se cree que las personas que se encontraban dentro de las tumbas tenían el rostro tatuado al igual que las figuras. Por tanto, se determinó que estos amuletos tenían un significado religioso o mágico, puesto que acompañaban a los muertos en su “viaje hacia lo desconocido”. La primera prueba escrita acerca de los tatuajes data del año 297 d.C.

Polinesia

En las culturas del Pacífico, la práctica del tatuaje tiene un gran valor. Además, es considerada la práctica “más compleja y habilidosa de la civilización antigua”. La población polinesia creía que el mana de una persona está expuesto a través de sus tatuajes  (H. Hubert y M. Mauss afirman que el mana “no es simplemente una fuerza, un ser.  Es una acción, una cualidad y un estado”, que se relacionan con la magia y la espiritualidad”).

En Samoa, la tradición del tatuaje se aplicaba según el estatus dentro de una misma población. Los jóvenes eran tatuados al inicio de la pubertad y a través de sus tatuajes pasaban a formar parte de la vida adulta.

Documental "La Odisea del tatuaje", con el fotoperiodista Chris Rainier.

Nueva Zelanda

Los tatuajes maoríes son fácilmente reconocibles. La habilidad de sus gentes para tallar la madera eran trasladas a la hora de tatuar sus pieles.

El tatuaje facial era un signo de distinción, que informaba acerca de su estatus su estado, de sus líneas de descendencia y  de las afiliaciones tribales. Asimismo, los tatuajes servían como “marcas de guerra”, una forma de mantener presente el heroísmo de la guerra.

Indonesia

La isla de Borneo es uno de los pocos lugares en el mundo donde se sigue practicando el tatuaje tribal (tal y como lo conocemos en la cultura occidental) como lleva haciéndose desde hace miles de años. Hasta hace poco muchas de las tribus del interior tenían poco contacto con el mundo exterior. Como resultado, se han conservado muchos de los aspectos de su tradicional forma de vida, incluyendo los tatuajes”.

África

Debido al color de la piel, en África los tatuajes no son tal y como estamos acostumbrados a ver. Sin embargo, esto no supone ningún obstáculo para la población africana. “Ellos han desarrollado otra técnica: las escarificaciones”. El diseño de estas marcas sigue normalmente “tradiciones locales”.

Celtas

Los celtas fueron un pueblo nómada que viajó por Europa Occidental en los años 1200 y 700 antes de Cristo. Poco a poco se fueron asentando en las Islas Británicas.

La cultura celta se relaciona con el arte corporal. Entonces, la pintura en el cuerpo se hacía con hierba pastel, dejando dibujos de un tono azulado sobre la piel.

El la forma  del arte celta más común se denomina knotwork. Se trata de un diseño formado por líneas gruesas trenzadas entre sí, que simbolizan “los caminos que sigue la vida”.

México

Cuando Hernán Cortés llegó a la costa de México en 1519 estaban horrorizados al descubrir los tatuajes de los nativos mayas. Identificaban estos a prácticas relacionadas con Satanás.

América del norte

Los escritos de los jesuitas dieron  testimonio de la práctica del tatuaje entre los nativos americanos. La tribu chickasaw empleaba los tatuajes para aquellos guerreros que vencían en las guerras. La tribu de los haudenosaunee utilizaban los dibujos en su piel para establecer jerarquías.

En las regiones árticas de América y Groenlandia, las mujeres el pueblo inuit llevaban sus rostros, como símbolo de estado civil.

¿Quieres saber más?

Marcado de por vida

Alba Castro Samaniego afirma que para ella sus tatuajes son como “un lunar más”. Forman parte de tu cuerpo y simplemente “están ahí”, añade.

Por otra parte, Mikel López de Vicuña revela que él se hizo un tatuaje a los quince años y que se arrepiente de él. Por ello afirma que “a esas edades nadie debería tatuarse”, porque “todavía no estamos formados”, sino que estamos cambiando continuamente.

“Cuando te haces un tatuaje tienes que estar seguro. Si surgen dudas, mejor esperar”, explica Mikel. Su opinión acerca de la gente dudosa e insegura es que no deberían tatuarse.

Sin embargo, Iratxe Rodríguez Ginés ofrece otro punto de vista, más nostálgico. Para ella los tatuajes de su cuerpo tienen un gran valor. Afirma que estar marcada de por vida es no olvidar. Cree que es una forma de llevar en su piel todo lo que ha vivido.

En su muñeca lleva tatuado su nombre. Parece algo simple pero ella da esta explicación: “Yo tengo que ser yo misma siempre, sino... ¿Qué soy? Pues no soy nada. Por eso me tatué mi nombre. Mis tatuajes me recuerdan lo que he vivido y lo que soy. Eso es estar marcada de por vida”.

Aitor Lafuente comparte este punto de vista. Afirma que “por el simple hecho de hacerte un tatuaje ya tiene una historia”. Ese "me lo hice con, me lo hice cuando estaba estudiando en, me lo hice porque" es lo que realmente da valor a un tatuaje.

Echa un vistazo 

Mikel López de Vicuña: “Cuando te haces un tatuaje tienes que estar seguro”

Iratxe Rodríguez Ginés: “Estar marcada de por vida es no olvidar”

Iratxe Rodríguez Ginés: “Mis tatuajes me recuerdan lo que he vivido y lo que soy”

Aitor Lafuente: “Por el simple hecho de hacerte un tatuaje ya tiene una historia”

¿Por qué?

Alba Ruigómez Ruiz

¿Por qué?

El mundo del tatuaje es un mundo desconocido, a pesar de todo. Es cierto que es habitual encontrar tatuajes a menudo, entre la gente que nos rodea. Pero, ¿qué sabemos acerca de esta práctica? Como otras muchas tradiciones, tiene su origen y su evolución, hasta lo que vemos hoy en día. Algo que muchos tienen por "moda" es en realidad una costumbre ancestral practicada en numerosas culturas de todo el mundo. Me gustaría que la gente desechara la connotación negativa que se suele aplicar al hecho de introducir tinta en la piel y que aprendiese a ver todo lo que hay detrás, lo que significa. Al final, se trata de un compromiso con tu cuerpo. Cuando marcas con tinta tu piel ese dibujo formará parte de ti, de tu cuerpo y de tu personalidad.



Alba Ruigómez Ruiz

ASÍ SE HIZO

ASÍ SE HIZO

La importancia del tema de este reportaje radica en la falta de información, en cuanto a experiencias, que tienen los estudiantes que deciden irse fuera. Esto es, es importante saber qué carreras se ofertan fuera, así como el nivel académico de la Universidad, pero más importante aún es conocer las experiencias de aquellos que ya han dado el paso. Esto, con el objetivo de intentar no salir de casa "a ciegas". En este reportaje encontramos numerosos testimonios: familiares de gente que ha dado el paso de salir y comenzar una nueva vida de estudiantes fuera de su ámbito y residencia habitual, y ellos mismos. Son seguidores de un sueño.

Estudiar fuera, la nueva forma de “crecer”

MARTA PERNÍA SÁNCHEZ

Seguidores de un sueño

Cada año miles de estudiantes dejan sus casas para enfrentarse a la vida universitaria en otra Comunidad Autónoma.

         

          En numerosas ocasiones, tener un sueño y querer cumplirlo supone tomar decisiones, dar prioridad a algunas cosas y, en consecuencia, renunciar a otras. Uno de cada 10 de estudiantes tienen que dejar sus casas, sus familias y amigos para poder cumplir su sueño: ir a la universidad a estudiar aquello que tanto desean. 

Según el último estudio “Universidad Española en Cifras”, de 2010, realizado por la Conferencia de las Universidades Españolas (CRUE), 23.711 alumnos tuvieron que desplazarse a otra Comunidad Autónoma para poder realizar sus estudios universitarios en el curso 2009-2010. Madrid, con 5314 estudiantes, fue la Comunidad Autónoma que más alumnos nacionales acogió. La siguieron de cerca Andalucía, Castilla y León y Cataluña.

Leire Unzaga dibujando para uno de sus proyectos 

Leire Unzaga, procedente de Llodio (Álava), se define como una chica trabajadora, luchadora y con un claro objetivo: ser arquitecto. Actualmente, está estudiando en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid (ETSAM) ya que no superó las pruebas de acceso de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la UPV-EHU (San Sebastián), a pesar de tener un 11,025 de nota media. “Toda la familia y yo teníamos la ilusión de que estudiara en San Sebastián, pero no pudo ser.  A mi juicio bastante injusto”, declara Jesús María Unzaga, padre de Leire Unzaga.

Andrea Díaz y Ander Arbide, amigos de la futura arquitecto, coinciden en que suspender las pruebas de acceso para la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la UPV-EHU, ha sido una de las mejores cosas que le ha podido pasar a su amiga. “Cada día estamos más orgullosos de ella porque está sabiendo superar todos los obstáculos que se le ponen por delante. Además, ha aprobado todo con unas notas excelentes. Nos quitamos el sombrero”. También admiten echarla mucho de menos: “Es duro no poder tenerla cerca y verla cuando queremos”.

 “Es mucho cambio y muy repentino, he pasado  de vivir como una princesa con mis padres, a independizarme”, apunta Leire Unzaga. Además, asegura estar aprendiendo a enfrentarse a algunos miedos: “Eso me hace crecer tanto en lo profesional como en lo personal”. Esto mismo opina Ainara Cacho, procedente de Huesca y estudiante de Periodismo en la UPV-EHU: “La mayor ventaja ha sido la autonomía que da el hecho de estudiar fuera, para saber hasta qué punto me sé desenvolver sin tener a nadie pendiente de mí”.

“Para mí, la mayor desventaja de estudiar fuera es que estoy lejos de las personas que más quiero, como son mi familia y mis mejores amigos que son uno de mis grandes pilares”, asegura la futura arquitecto. “Al principio me costaba muchísimo no verles todos los días”, confiesa Leire. Su familia y amigos coinciden en que “se nota su falta”, especialmente su hermana gemela Ainara Unzaga: “Desde pequeñas hemos estado juntas y muy unidas, y más siendo de la misma edad. Ahora es como si te faltase algo”. Aunque Ainara Unzaga matiza que lo más duro es no poder darle un abrazo cuando lo necesita o compartir esos momentos de hermanas. Concluye con que “al final aprendes a llevarlo”.

Otro de los inconvenientes que tiene estudiar fuera es el gasto que ello conlleva. Leire Unzaga comenta que vivir en una residencia en Madrid ronda los 950€ mensuales, incluyendo alimentación, transporte y material universitario. El alquiler de un piso en Madrid para cuatro personas oscila entre los 1600€, que por persona sumando la luz y el agua, supone unos 800€ mensuales. Alba Ruigómez, estudiante de Publicidad y RR.PP. en la UPV-EHU, procedente de Cantabria, asegura que paga viviendo en una residencia en Bilbao, alrededor de 540€ al mes. Patricia Draghici, también cántabra y estudiante de Publicidad y RR.PP. en la UPV-EHU, reside en un piso en Bilbao y paga mensualmente 400€.

Pintura al óleo de Leire Unzaga

María Teresa Bustos, madre de Leire, asegura que estar manteniendo a su hija en Madrid “supone un esfuerzo muy grande”. Además, tienen otra hija, Ainara Unzaga, de su misma edad que también está estudiando una carrera universitaria. “Ella está con nosotros, pero también tiene sus gastos”, explica María Teresa Bustos. Pese a ello, la madre de Leire Unzaga afirma que merece la pena el esfuerzo que están haciendo. Asimismo, Jesús María Unzaga manifiesta que “supone mucho tiempo y mucho dinero, pero por una hija se hace el sacrificio que haga falta”.

Hogar, dulce hogar

La frecuencia con la que los estudiantes vuelven a sus casas es otro de los puntos más importantes. Dicha asiduidad depende principalmente de la distancia que separa su nuevo lugar de residencia con su casa, del tiempo y de los costes que el traslado suponga.

Algunos como Pablo Rodríguez, asturiano y estudiante en la Universidad Complutense de Madrid, dice que solamente vuelve a casa en las “vacaciones grandes” como Navidad, Semana Santa o verano ya que es un viaje “largo y caro”. Patricia Draghici, cántabra y estudiante de la UPV-EHU, en cambio, vuelve a casa todos los fines de semana. Leire Unzaga, comenta que intenta volver a casa cada mes y medio o dos meses, normalmente por un periodo corto como fines de semana o puentes.

Leire Unzaga está segura de que con esta experiencia “aprendes a valorar las cosas importantes de tu vida y se convierten en algo imprescindible; una llamada de teléfono o un simple mensaje hacen que mi día sea más alegre”. La estudiante dice echar de menos “los pequeños detalles de la vida cotidiana como un beso de mi padre antes de irse a trabajar, esas cenas en familia o ese olor a pino que inundaba la casa cuando abría la ventana”. A pesar de ello, Leire Unzaga aconseja a todos los estudiantes el hecho de estudiar, por lo menos, algún periodo fuera de su Comunidad Autónoma. Esta recomendación la comparte con Pablo Rodríguez que dice “es una buena forma de aprender lo que es la vida”.

ASÍ SE HIZO

SUMARIO 1: "Uno de cada 10 alumnos tienen que desplazarse a otra Comunidad                                               Autónoma para poder realizar sus estudios universitarios."

SUMARIO 2: “La mayor ventaja ha sido la autonomía que da el hecho de estudiar fuera,                                   para saber hasta qué punto me sé desenvolver sin tener a nadie pendiente                                   de mí”, Leire Unzaga.

SUMARIO 3: “Supone un esfuerzo muy grande costear la carrera fuera”, madre de                                               Leire.

SUMARIO 4:  "Volver a casa es un viaje largo y caro", Pablo Rodriguez, estudiante                                              vasco en Madrid.

SUBTÍTULO 2: Algunas voces, como la de Leire Unzaga, cuentan su experiencia                                                   estudiando fuera de casa.

SUBTÍTULO 3: Estudiar lo que a uno le gusta puede suponer un esfuerzo, no solo                                                  personal abandonado el hogar, sino un esfuerzo familiar. Así lo cuentan                                         algunos de los protagonistas.